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El Loco

El Loco

Esta carta se atribuye a la letra hebrea Aleph. Es la primera de las tres letras Madre: Aleph, Mem y Shin, que se corresponden de varias maneras entretejidas con todos las tríadas que aparecen en estas cartas, en particular Fuego, Agua, Aire; Padre, Madre, Hijo. La característica realmente importante de esta carta es que su número debe ser 0. Representa por lo tanto el Negativo sobre el Árbol de la Vida, la fuente de todas las cosas. Es el Cero Cabalístico. Es la ecuación del Universo, el inicio y el equilibrio final de los opuestos; esta carta, por lo tanto, significa vacío. Esta carta es, tanto el padre como la madre, en la forma más abstracta de estas ideas. Esto no es una confusión, sino una identificación deliberada del macho y la hembra, que está justificada por la biología. El óvulo fecundado es sexualmente neutro. Es necesario adaptarse a esta idea a primera vista extraña. Tan pronto como uno se ha decidido a considerar el aspecto femenino de las cosas, el elemento masculino debe aparecer inmediatamente en el mismo destello de pensamiento para contrarrestarlo.

En la carta, encontramos a el cocodrilo procedente del simbolismo del Antiguo Egipto en el dios Cocodrilo Sebek. La tradición es que el cocodrilo no estaba provisto de los medios para perpetuar su especie. Sin embargo, él era el símbolo máximo de energía creativa. Se invoca al reino animal para que cumpla la función de engendrar al redentor. En las orillas del Éufrates, los hombres adoraban a Oannes, o Dragón, el dios pez. El pez como símbolo de la paternidad, de la maternidad, de la perpetuación de la vida en general, se repite constantemente. Ahora bien, la letra N (Nun, en hebreo significa Pez) forma parte de uno de los jeroglíficos originales que representan esta idea, aparentemente debido a las reacciones mentales provocadas en la mente por la repetición continua de esta letra. Hay, pues, una serie de dioses, diosas y héroes epónimos, cuyas leyendas son funciones de la letra N. Está conectada con el Norte, y así con los cielos estrellados alrededor de la Estrella Polar; también con el viento del Norte; y se referencia con los signos de Agua. De ahí que la letra N aparezca en las leyendas del Diluvio y de los dioses peces. En la tradidición hebrea, el héroe en cuestión es Noé. Además, el símbolo del Pez ha sido elegido para representar al Redentor o Falo, el dios por cuya virtud el hombre pasa por las aguas de la muerte. El nombre común de este dios, en el sur de Italia hoy, y en otros lugares, es Ii pesce. Así, también, su contraparte femenina, Kteis, está representada por la Vesica Piscis, la vejiga del pez, y esta forma se exhibe continuamente en el anillo episcopal.

El huevo no es sólo Akasha, sino el huevo original en el sentido biológico. Este huevo surge del loto, que es el símbolo del Yoni. Hay un símbolo asiático relacionado con Harpócrates y, aunque no entra directamente en esta carta, debe considerarse en relación con ella. Ese símbolo es el Buda-Rupa. Se le representa con mayor frecuencia sentado sobre un loto, ya que a menudo detrás de él se extiende la capucha de la Serpiente; la forma de esta capucha es nuevamente el Yoni. (Nótense los adornos habituales de esta capucha: fálico y fructiforme). Como se dijo antes, el dios cocodrilo del Nilo se llama Sebek o Mako, el Devorador. En los rituales oficiales, la idea suele ser la del pescador que desea protegerse de las agresiones de su animal totémico. Este punto sobre el cocodrilo es muy importante, porque muchas de las formas tradicionales de "El Loco" del Tarot muestran definitivamente al cocodrilo. En la interpretación vulgar de la carta, los escoliastas dicen que la imagen es la de un joven alegre y despreocupado, con un saco lleno de locuras e ilusiones, bailando al borde de un precipicio, sin saber que el tigre y el cocodrilo que aparecen en la carta están a punto de atacarlo. Sin embargo, este cocodrilo ayuda a determinar el significado espiritual de la carta como el retorno al cero cabalístico original; con un movimiento de muñeca, puede transmutarse para reaparecer como la Yod original y repetir todo el proceso desde el principio.

Todos estos símbolos de los triunfos existen en última instancia en una región más allá de la razón y por encima de ella. El estudio de las siguientes cartas tiene como objetivo más importante el entrenamiento de la mente, pensar clara y coherentemente de esta manera exaltada. Esto siempre ha sido característico de los métodos de iniciación tal como se los entiende por los hierofantes. En el período confuso y dogmático de la materialización victoriana, era necesario que la ciencia desacredite todos los intentos de trascender el modo racionalista de acercamiento a la realidad; sin embargo, fue el progreso de la ciencia misma lo que ha reintegrado estas diferencias. Desde el mismo principios del presente siglo, la ciencia práctica del mecánico y el ingeniero se ha visto obligado cada vez más a encontrar su teoría justificación en la física y en las matemáticas. Las matemáticas siempre han sido las más severas, abstractas y lógicas de las ciencias. Sin embargo, incluso en las matemáticas relativamente tempranas de los escolares, el conocimiento hay que tomar de lo irreal y lo irracional. La apoteosis de la física matemática es ahora la admisión del fracaso para encontrar la realidad en cualquier única idea inteligible. La respuesta moderna a la pregunta "¿Qué es algo?" es que está en relación con una cadena de diez ideas, cualquiera de las cuales sólo puede ser interpretado en términos del resto. Estas diez ideas de ninguna manera deben ser consideradas como aspectos de alguna realidad en el fondo. Como la supuesta línea recta que fue el marco de cálculo ha resultado ser una curva, también lo ha sido el punto que siempre había sido tomado como el tipo de existencia, se convierte en el anillo. Es imposible dudar de que hay aquí una aproximación cada vez más estrecha de la ciencia profana del mundo exterior a la sagrada sabiduría del iniciado.

El diseño de la presente carta se resume en: El Loco es del oro del aire. Tiene los cuernos de Dionysus Zagreus, y entre ellos está el cono fálico de luz blanca que representa la influencia de la Corona sobre él. Se le muestra contra el fondo del aire, amaneciendo desde el espacio; y su actitud es la de quien irrumpe inesperadamente sobre el mundo. Está vestido de verde, según la tradición de la Primavera; pero sus zapatos son de los oro fálico del sol. En su mano derecha porta la varita, rematada en una pirámide blanca, del Todopoderoso Padre. En su mano izquierda lleva la piña en llamas, de similar significado, pero más definitivamente indicando crecimiento vegetal; y de su hombro izquierdo cuelga un racimo de uvas moradas. Las uvas representan la fertilidad, la dulzura y la base del éxtasis. Este éxtasis se manifiesta en el raspón de las uvas que se desarrolla en espirales de colores del arco iris. La Forma del Universo. Esto sugiere la Velo Triple de lo Negativo manifestándose, por su intervención, en luz dividida. Sobre esto una espiral con otras atribuciones de la divinidad; el buitre de Maut, la paloma de Venus (Isis o María), y la hiedra sagrada para sus devotos. También está la mariposa de aire multicolor y el globo alado con sus serpientes gemelas, una símbolo que es repetido y fortalecido por los infantes gemelos que se abrazan en la espiral media. Sobre ellos cuelga la bendición de tres flores en una. Adulándolo está el tigre; y bajo sus pies en el Nilo con su loto, se agazapa el cocodrilo. Reanudando todas sus muchas formas y muchos colores e imágenes en el centro de la figura, el foco del microcosmos es el radiante sol. La ilustración completo es un glifo de la luz creativa.

0 El Loco
Elemento Aire
Palabras clave Energía Creativa, Dualidad, Fertilidad