El Hierofante

Esta carta se refiere a la letra hebrea Vau, que significa Clavo. La carta se refiere a Tauro; por lo tanto, el Trono del Hierofante está rodeado de elefantes, que son de la naturaleza de Tauro; y él está sentado sobre un toro. A su alrededor están las cuatro bestias o querubines, uno en cada esquina de la carta; porque estos sonlos guardianes de cada santuario. Pero el principal referencia es al arcano particular que es el negocio principal, el esencial, de todo trabajo mágico; la unión del microcosmos con el macrocosmo. En consecuencia, el mirador es diáfano; ante el Manifestador del misterio es un hexagrama que representa el macrocosmos. En su centro hay un pentagrama, que representa a un niño varón bailando. Esto simboliza la ley de la nuevo Aeón de los Cuernos del Niño, que ha suplantado a ese Aeón de los "Morir Dios" que gobernó el mundo durante dos mil años. Delante de él está la mujer ceñida con una espada; ella representa a la mujer escarlata en la jerarquía del nuevo Aeón. Este simbolismo se lleva a cabo más en el mirador donde, detrás del tocado fálico, se encuentra la rosa de cinco pétalos florecer.

El simbolismo de la serpiente y la paloma se refiere a este verso del Libro de la Ley, capítulo I, verso 57: "hay amor y amor. Hay paloma, y hay es la serpiente". Este símbolo se repite en el triunfo numerado XVI. El fondo de toda la carta es el azul oscuro de la noche estrellada de Nuit, de cuyo vientre nacen todos los fenómenos. Tauro, el signo del Zodíaco representado por esta carta, es en sí mismo el Toro Kerub; es decir, la Tierra en su forma más fuerte y equilibrada. El regente de este signo es Venus; ella está representada por la mujer de pie delante el Hierofante.

El Capítulo III del Libro de la Ley, versículo XI, nos dice: "Que la mujer se ciñe con una espada delante de mí". Esta mujer representa a Venus como ella ahora está en este nuevo eón; ya no es el mero vehículo de su varón contraparte, pero armada y militante. En este signo la Luna está "exaltada"; su influencia está representada no sólo por la mujer, sino por los nueve clavos. Es imposible en este momento explicar esta tarjeta a fondo, ya que solo el curso de los acontecimientos puede mostrar cómo funcionará la nueva corriente de iniciación. Es el eón de Horus, del Niño. Aunque el rostro del Hierofante aparece benévolo y sonriente, y el propio niño parece contento con lascivia inocencia, es difícil negar que en la expresión del iniciador hay algo misterioso, incluso siniestro. Parece estar disfrutando de una broma muy secreta a expensas de alguien. Hay un aspecto claramente sádico en esta carta; no antinaturalmente, ya que se deriva de la Leyenda de Pasifae, el prototipo de todos las leyendas de los dioses toro. Estos aún persisten en religiones como el Shaivismo, y (después de múltiples degradaciones) en el cristianismo mismo. El simbolismo de la Vara es peculiar; los tres anillos entrelazados que coronan puede tomarse como representante de los tres Aeones de Isis, Osiris y Horus con sus fórmulas mágicas entrelazadas. El anillo superior está marcado con escarlata. Por Horus; los dos anillos inferiores con verde para Isis y amarillo pálido para Osiris, respectivamente. Todos estos se basan en un índigo profundo, el color de Saturno, el Señor del Tiempo. Porque el ritmo del Hierofante es tal que se mueve sólo a intervalos de 2000 años.